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Par (auteur) Ogien, Albert; Par (auteur) Bordoni, Carlo; Par (auteur) Bordoni, Carlo
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Fureur !
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Fureur !
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Fureur !
La civilisation humaine repose sur des principes éthiques, des normes de comportement qui se sont accumulées au fil du temps. Le plus ancien de ces principes éthiques est peut-être le rejet de la violence, qui inclut le respect de la vie et de l’intégrité physique et psychologique d’autrui.
Mais dans certaines circonstances, la violence elle-même peut être considérée comme éthique, par exemple lorsqu’elle est utilisée par des États qui prétendent agir en légitime défense. Dans ces circonstances, la nécessité de se défendre contre un ennemi peut transformer la guerre d’un acte inacceptable en un choix nécessaire, socialement partagé et moralement sanctionné. Et c’est lorsque la violence devient éthique que nous devons commencer à craindre pour notre avenir.
Nous assistons à une montée en puissance de l’agressivité et de l’émotivité dans la vie sociale et politique. Nous vivons dans une société impatiente et inquiète, sceptique à l’égard de la pensée scientifique et qui se réfugie dans l’irrationnel. Le déclin de la rationalité et la prévalence croissante de la violence sont des caractéristiques de plus en plus courantes d’une société qui a perdu le contact avec le grand récit des Lumières.
Table of contents:
Introduction. Vivre dans une époque troublée
1. VIVONS-NOUS DANS LE MONDE LE PLUS RATIONNEL QUI SOIT ?
1. Le meilleur des mondes possibles
2. Le retour des émotions
3. La domination de l”impulsion
4. Les choix irrationnels et le rôle de l”idéologie
5. Pseudoscience et croyances
2. LA VIOLENCE DE LA RAISON
1. Les non-raisons de la violence
2. Pouvoir et raison
3. La destruction de la raison
4. L”ego en colère de la société technologique
5. Le principe d”opposition
3. LES CONFLITS ÉVITABLES
1. L”interventionnisme : retour en arrière
2. La justification du conflit
3. Le pouvoir de déclarer la guerre
4. Le dilemme du pacifiste
5. Au-delà de la violence symbolique
4. LӃTHIQUE DE LA VIOLENCE
1. L”éthification comme légitimation
2. La nature oppressive de l”anachronisme moral
3. Construire l”ennemi
4. « Faire » vivre, laisser mourir
5. La dignité du deuil
5. LA FAUTE DE LA MODERNITÉ
1. La crise de la modernité
2. La modernité européenne
3. L”ambivalence de la modernité
4. Réaction et révolution
5. La résurrection du nationalisme
6. SEULE LA TECHNOLOGIE PEUT NOUS SAUVER
1. Individualisme et liberté vis-à-vis de la dette
2. Technologie et rationalité
3. Sans raison ni intellect
4. Technologie et science, un duo ambivalent
5. Les enchantements numériques. L”attrait magique des nouvelles technologies
6. La connaissance comme remède
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